زنده مىكرده ، ولى افسوس كه ديگر دير شده است . بدون شك منظور از جن و انس در اينجا گروه شياطين و انسانهاى اغواگر شيطان صفت هستند ، نه دو شخص معين ، و تثنيه بودن فعل در جايى كه فاعل دو گروه باشد مانعى ندارد ، همانگونه كه در آيه « فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ » آمده است . بعضى از مفسران در تفسير جمله « * ( لِيَكُونا مِنَ الأَسْفَلِينَ ) * » چنين گفته‌اند : منظور اين است كه اغواگران جن و انس در پائينترين دركات جهنم قرار گيرند ، ولى ظاهر همان معنى است كه قبلا گفته شد و آن اينكه آنها از شدت خشمشان مىخواهند اين اغواگران كه در دنيا برترين مقام را داشتند در آنجا زير پاى پيروانشان قرار گيرند و مقام پستترين را داشته باشند .